嘿嘿，这个不要辩论了吧？
其实我的意思还真与上面几位所说的那样。当然，这个话不能对别人说，对自己说可以。我就是这样认为的。我不信佛之前，一直找不到人生的意义，非常苦闷！直到信佛，听恩师讲法，慢慢明白了一些道理，才算把这个心安定下来。
你想想，世上如果连快乐都不能打动自己的时候，我还能找到什么样的人生意义呢？因为我二十多年的人生体验，总觉得人生是如此的无奈，如此的不圆满。后来，明白了一些道理之后，才找到一条出路。因为佛教追求的是不生不死。因为有生必有死。在生之中去找人生的意义，似乎是没有的。在人生中，不管是什么样的意义，真的无法打动我。因为我知道这一切都是要过去的。唯有佛教所说的不生不灭的本性，才唤起了我对人生意义的另一种追求。
这种追求，与一般人的追求是不一样的，这是一种看破、放下的过程，而不是一种执着的过程。当我把爱情放下的时候，我享受到了爱情的美好，却远离了痛苦。当我把人生放下的时候，我享受了人生的快乐，却远离了人生的痛苦。
当然，痛苦也好，快乐也好，这一切都是要放下的。但是人活着总是有一个过程，这个过程中自然会有痛苦与快乐。当你不执着痛苦的时候，痛苦就会减轻；当你不执着快乐的时候，快乐就会比较愉悦。

当然，我的这些话，只能对自己说，如果是针对别人说，会引起公愤的。呵呵。

世上，任何事，都不存在绝对的标准。只存在好恶。就是说这个结果，是你喜欢的，或是不喜欢的。一般人的所做所为，固然是自己选择的，但当结果出来的时候，有时这个结果却是他所不喜欢的。这就是“菩萨畏因，众生畏果”的道理。本来，你畏果的话，你应该从因上去防范，从选择上入手，但是我们却往往不是。我们选择的时候总是按自己的喜好去做决定，但结果不如意时，我们就会痛苦。从这个意义上讲，当初的选择是错误的。我所说的对错，是从这个角度去认定的。而不是从你对我错的角度去评判的。
反正，从自身的角度去评判，我发现我过去做错了很多事。当我明白一些原先不明白的道理之后，我当时是个什么心情啊？我当时就想，我为什么明白得这么晚，如果我早一点明白，我可以少犯多少错误啊！
总之，我只是谈我个人的感受。不针对任何人。所以，希望不要引起公愤。

[ 本帖最后由 光棍节遇女友 于 2008-1-12 13:22 编辑 ]

我在想，永远对修行的感受，是不是来自于她对小姨的印象。其实，信佛与修行是不一样的。
信佛的人中，有很痴迷的，但未必是在修行。
因为修行，是在修正自己错误的行为，应该带给自己和别人更多的快乐。这应该是比较吸引人的。就像我把同事，父母都吸引过来一样。　我父母原先很反对我，一点也不能接受我的思想。但是，慢慢的，他们从我的生活过程中理解了，也认同了，现在连我最顽固的父亲，都能念佛了，这令我很高兴。这个过程是不容易的。我知道，至少凭我三寸不烂之舌，是无法打动他们的。但是，我做到了。当然，这不是凭语言做到的。至少不全是。就像我与妻子的关系变好，不是凭我们之间的沟通成功一样。
这是一种冥冥之中的力量。当然，这种力量来自于我自己的努力。
修行，首先是改变自己，但同时，它也改变其他。
“身心世界潜转变”，修行真的能改变很多东西。通俗讲，就是改命吧。其实，比这个要深。

友好有益的争论可以提高人的心智。其实我们与光棍兄的争论焦点不在于修行与否的对与错，这是世界观价值观的差异，无可指责。
有句歇后语：小和尚念经——有口无心，似可从中悟出一点人生的哲理，人性中有许多本性的东西，是不可以压抑的。
这个世界上，仅仅有笑脸是不够的，还要有喜、怒、哀、乐，上帝给了我们如此丰富的内心世界，你又何必非要只留其一，摒除其余呢？
人都会犯错误，而兄所言的修行，也绝不会杜绝错误的发生。记得有句话说：世界上只有上帝和死人不会犯错误。我认为，只要抱着一颗善良、真诚、友好的心境面对这个世界的风风雨雨，则与兄所言的修行也无太多差异了。

“我认为，只要抱着一颗善良、真诚、友好的心境面对这个世界的风风雨雨，则与兄所言的修行也无太多差异了。”

天差地别！

引用:

原帖由 光棍节遇女友 于 2008-1-13 08:51 发表
“我认为，只要抱着一颗善良、真诚、友好的心境面对这个世界的风风雨雨，则与兄所言的修行也无太多差异了。”

天差地别！

所处的角度不一样看问题自然不同， 按照自己选者的方式生活本身才是件快乐的事

三十五岁的女人称之为熟女!用现在男人的观点讲,是各方面都到位但又有时感觉自惭形秽的年龄段!

引用:

原帖由 光棍节遇女友 于 2008-1-13 08:51 发表
“我认为，只要抱着一颗善良、真诚、友好的心境面对这个世界的风风雨雨，则与兄所言的修行也无太多差异了。”

天差地别！

其实，在敲完这句话的时候，就已经看到了光棍兄神情忿然（这个表情是杜撰的，光棍兄不会介意）的反驳情景。很惬意这种无任何心情负荷的辩论，真的，工作中，这是根本不可能的事情，看到的只是人与人之间的一种戒备，一种附和，一种慵懒，一种勾心。即使朋友之间，遇到分歧的事情，为友情计，也多嘻哈而过，不去较真。所以，真的要感谢光棍兄主厨，我与几位坛友跟刀，共同烹制的这道辩论大餐。
    愚以为，修行的最高境界是否是：渡己渡人，求真求善，实现天人合一，天地大同呢？而我说的“善良、真诚、友好”何尝不是这层用意？如果人人皆遵从“善良、真诚、友好”之道，那么这个世界还有什么可以让人愤恨不已、耿耿于怀的呢？正因为这个世界，还充斥着邪恶，贪婪，自私，无耻，所以光棍兄欲以修行之道，开化人的心智，拯救人心于水火，如此说来与吾所说“人人抱着一颗善良、真诚、友好的心境”当属异途同归。当然，修行讲个前世因果报应，则是仁者见仁，智者见智了，不敢妄加评论。但其用意在教人为善，布施天下，善莫大焉，故宁可信其有，多做积善行德之事，求个今生来世平安吧！
    说真的，谁是谁非，对我并不重要，甚至我已不把此看作是一场辩论，只是想享受一下久违的口语之快吧。我还会按自己的生活理念生活下去（真是不可教化）。

一点都没有忿然。只是为了加强语气，所以用了感叹号。
为什么理解的差别这么大，这个主要是大多数人对修行不了解所致。
今生来世，这是对俗人说的，对修行到家的人来说，没有今生来世，他是不生不灭，是离开生死的。这是修行的终点。就是完全恢复本有的自性的本来面目。
“抱着一颗善良、真诚、友好的心境面对这个世界的风风雨雨”，顶多维持现状，它并没有进步的成份。比如，拿我自己来说，我没信佛之前，我其实也是个蛮善良的人。但是，信佛之后，我发现，我原来是个恶人。虽然有善良的成份，但是达不到真正善良的标准。甚至连个人的标准都很难完全达到。更不要说善良的人了。
而修行，是在不断地进步。不断地向善。它不是停留的概念。
另一方面修行修的是戒定慧，有戒定慧，与没有戒定慧，这个差别太大了！就像我仰望恩师一样。我跟恩师的差距，恐怕不止天差地别这么大呢！何况不修行的人，跟像我恩师这样修行有所成就的人，如何去比？
我对于那些高僧大德，真的只能用高山仰止来形容。用望尘莫及来形容。但不管怎样望尘莫及，我愿意追随菩萨的脚步向前、向前……
当然，对于别人愿意选择什么样的生活方式，我是不会发表意见的。
佛教有一个愿，叫恒顺众生。

我，正是从我自身的体会中，才说生命并不是因为某个时期而最美丽的，而是随着修行的进步，总是在不断地变得更美丽。我们的观点之所以不同，那是因为我们的生活方式不同，体会不同的缘故。这里，不存在谁对谁错的问题。因为大家的体会都是真实的。这只是选择的路不同，风景不同的缘故。
但，不管选择什么样的路，我都祝福大家，祝福每一个人！

两位精彩的言辞，从中我得到了许多启迪，态度决定方向，我无法打消我所有的欲念，但我可以尽量使自己变的不那么贪婪，如果我失去了什么， 我相信从其他方面会获得相同的补偿。琢磨一个适合自己的思路作为动力简简单单过吧，35年的岁月蹉跎提醒我：人生一步一步的走来，确实到了应该珍惜自己的年龄！

我是一直觉得时间不够用。就算现在我才出生，如果我懂得修行的话，我也会觉得时间不够用的。我会珍惜每一天。
但我不怕老，更不怕死。我只是努力每一天。