白云：有空想听你说说佛！我只知：有因必有果，有果必有因。

衡：趁现在稍有点时间，说几句佛教的内容吧。你可以有时间再看。
深信因果，这差不多就抓住了根本。对我们普通人来说，因果就是决定我们命运的根本主线。为此，我们之所以有命，就是由因果决定的。因为有命，所以，我们要坦然面对一切，无论逆顺。对顺境不要喜，对逆境不要怨。要不为物喜，不以己悲。淡泊宁静。这样，做人才会豁达坚忍。不会怨天尤人。遇逆境要反思自己过去种的因不对。应忏悔过去所造的恶因，改往修来。人有命，但命是可以改变的。命因因果而有，改命同样通过因果。我们只要止恶修善，我们的命运就会改变，就能变好。甚至一个人的相都会变好。这是真的。有人就对我说，我的相跟以前很不一样。
有人说，修善很难。其实修善并不难，只要抱一颗善良的心，这就是时时在修善。
其实真正难的是止恶。很多人都认为自己是个好人，这都是因为没有反省能力的缘故。其实，我们如果以善的标准来衡量自己的话，我们会发现自己处处都是恶。这也是古人为什么要日三省乎己的原因，就是怕自己起了恶的念头，更不要说恶的行为了。而我们很多人一点慈悲心都没有，却说自己是个好人，这实在是不自知之明。
所以，修行，修正自己的行为，很大部分在于止恶上。只有止恶功夫做好了，好报才是可能的。至少恶报不容易现前。止恶为什么难？因为我们需要战胜自己。而战胜自己是很难的事。但话说回来，最强大的人就是战胜自己的人。所以，所谓的信佛，也就是信佛说的道理，然后去做，不断地提升自己的人格。不断地完善自己的人格。然后在此基础上，修出世法。也就是跳出轮回。这部分的道理就比较深了。

白云：你的佛说的很好！我再看一遍。
    你说的在理，我虽不懂佛，也是这样想的，人生最大的敌人是自己，要战胜自我却很难。有时明明知道，今天的所为会导致明天的结果，但往往很难终止。
    我告诫自己，人的一生会遇上各种各样的事，但不要每次都是救火，而要不断的提醒自己做好预防。用最小的成本，有最大的产出。

衡:想一想恶报，我们就应该警觉现在的所做所为所想。行善，不光惠及今世，而且惠及后世；不光惠及自己，而且惠及子孙后代。谁不想今生好？谁不想自己的子孙好？所以何乐而不为。
可以看一看太上感应篇和了凡四训，这样对改命、做人就会比较明白了。

白云:命可改？以前我总认为命是父母给的，无法改，运是后天自己行为而致的，所以我要把握自己的运。今天看来不一定对了。
    我信一句话：人在做事，天在看。
    太上感应篇和了凡四训是佛教的经书吗？一般人很难看懂吧？

衡:天在看，就是因果律在起作用。天就是我们的内心，每时每刻都在自动记录信息，就像电脑的自动保存。所以因果报应才会丝毫不爽。如空谷回音，你之所施，必返自己。
    这两篇不是佛教的书，但是讲的道理跟佛教是相同的。文字很容易懂，但是要用心体会里面的道理。
    我是经过了十来年的人生体验，才明白里面的道理真的没错，真是古人不余歁也，前人没骗我们。

白云:你信佛十年了？

衡:十四年了。持戒7年。

白云:何为持戒？

衡:就止恶，五种比较重的恶业不去做。如不杀生之类的。

白云:你信佛有特别的理由吗？

衡:有啊。我觉得找到了人生的方向。
  我一直在思考人为什么活着。从初中就开始思考了。直到大学毕业也没思考明白。后来遇到了佛法，才明白是怎么回事。

白云:你看上去就是那种以诚信为本的！

衡:不妄语，这是五戒之一。

白云:何为五戒？

衡:不杀生，不偷盗，不妄语、不邪淫、不喝酒。前四种是性罪，就是本性中的，不管是谁，犯了都要受恶报的。最后一种是为了保证不犯前四种罪而用的。因为酒容易乱性。

白云:说的好对！谢谢你的指点，一点正公司有会议，我们有空再聊！

[ 本帖最后由 光棍节遇女友 于 2008-4-21 09:57 编辑 ]

衡：这个老师不是教他的，但是我的朋友。虽然相识没几天，他把我当成了好朋友。

白云：看来你很容易相处，善交朋友。

衡：不是。他有点信佛。然后我就跟他谈佛教。他不会中文，我只会简单的几句英文。但是他说他听我说的，是他从书上从来没有学到过的。胜读十年书的感觉。

白云：是的，那天你对我说的话，我也有同感。
    胜读十年书。
    如人生按你说的做，到最后就无诲意。

衡：是的。这是我经历十多年的思考，然后又遇到特别好的因缘，能遇到一些高僧大德，然后经过十多年的实践，才明白的。
    这是人生的精华。是古人总结的。但是今人要搞懂，也不是一件容易事。

白云：要搞懂是不易，但古人已总结，我们今天学习古人，就能少走弯路，对吧？

衡：我是说，要学懂，也不容易。
    因为，你要真明白的话，你才会信，才会按这个去做。
    而要信，这个很难。

白云：应该需要时间。

衡：除了时间，还需要很认真的思考，对其他知识有一个比较熟悉的了解。
   当然，如果我就信这个，这样不思考，从实践中也可以慢慢体会，但这个需要时间。

白云：我们这边信佛的只有在家闲着的老太太。
    我难得去寺庙烧香。

衡：而且，有些东西，好象不是凭时间就能解决的。这真的需要一些特殊的因缘，特殊的体验。

    她们能信也是好的。但很多其实并不懂佛教讲的是什么道理。

    信佛并不一定要到庙里烧香。我就不太去。我只是在家里上香。到了杭州，连上香也不可能了。但这也没关系。重要的是要修行，要按正确的道理去做。

白云：对的她们不懂。佛教常讲因缘，我是从电视上看的。因缘何意？

衡：因缘，是指前因，以及现在的条件。这是很科学的。

白云：前因和现在具备的条件，由此得到一个结果，这样吗？

衡:因，就是过去的信息，比如基因，就是一种决定植物的前因，基因里有信息，所以种瓜得瓜，种豆得豆。缘是指条件。没有条件，植物就不会成长，豆就出不来。

    所有的事物，都是由这两方面决定的。

   包括我们的人生。

    人生的信息当然不是基因了。而是我们过去生中的信息。

白云：就是我们现在说的要成功或有好的结果，是给准备好的人。一样的道理。

衡：稍有差别。
    这句话是围绕这一生讲的。佛教的因缘是围绕所有的信息讲的，包括过去生。所以，佛教的比较完整。现在的这种说法，有某种片面性。

    否则，很多事就无法解释。比如，有些人本来很成功，突然遭到了不测，失败了。你能说他没准备吗？没准备，他怎么成功了？但是如果说他有准备，那他后面怎么又失败了？而佛教的因缘观点，就能很好的解释人生的各种现象。

[ 本帖最后由 光棍节遇女友 于 2008-4-21 10:01 编辑 ]

白云：哦
    我想我们这儿寺庙的和尚不会有你懂佛。

衡：不敢当。
    我也只是懂了点皮毛而已。真正的佛法，我也是不懂的。正在学。虽然学了十几年了。

白云：我能这样解释吗，因为他准备好了，成功了；又因为他以为准备好了，不再努力，所以失败了。

衡：不。有些事是来得特别突然的。而且，成功也不见得都是有准备的。我就听到过很多成功的例子，他成功带着很多的偶然性。而这种偶然性，正好印证了佛教的因缘说。

    当然，我这样说，不是提倡不需要努力。但是，我们从因缘观点来看的话，我们要明白，努力不等于一定成功。而这是很多人的人生体验。

白云:我喜欢看书，特别是成功学的书，偶然成功者很少，就是有，也因他具备了某种正好成功的条件。差不多成功者都是努力得到的。天上不会掉馅饼。
    你这名话很对，要选择正确的路，加上努力才有好结果。对否？

衡:很多所谓的成功学的书，似是而非。很能迷惑人。但是我知道，那些道理是很肤浅的。我是不相信。当然，成功人士一定具备成功的素质，或者更确切说具备成功的条件，即佛教所说的缘。但是这个条件，不等于一定都是成功的素质。可能大部分是有成功的素质，但也不能否认，有些并不具备成功的素质，但他一定具备成功的条件。比如以前下海经商，成功的很多是大老粗。而知识分子下海的，却不见得成功。

    要明白真正的规律。只有依照规律办事，这样努力的结果，才能一定成功。
   而人生最根本的规律，就是因果律。
   这是一般人不容易明白的一条规律。
   虽然，大家都多多少少听到过。

白云：哦，有点懂，有点不懂。

衡：不懂的地方，就是你应该学习的地方。也就是学会了，将来能给你带来真实好处的地方。

白云:正确
    最怕的就是不知自己的短处。

衡:可以这样说，按因果律去努力，不管你有文化没文化，有成功的素质没成功的素质，只要你努力积功累德，努力止恶行善，你的人生就一定比现在成功，比现在光明。
    人只有在冥冥中改变了命运，我们的人生才会发生变化。虽然我们不知道这种变化。但是有人会知道的。

白云:是的，通常说：想得到就要付出，就是这理吧？
    你这段我又不懂了。

衡:因果律讲的就是这个理。任何事都是要通过努力才成功的。而且都是自作自受，努力做恶，将来这个努力的结果你自己 受。判刑枪毙你自己去。努力行善，将来这个努力的结果也是你自己受，没人能抢得走。

白云:这样讲懂了。

衡:惟其事有显有隐，有近有远，智人能明其隐者远者，常人仅能见其显者近者而已。
    这是大德说的。

衡:我们很多道理整不明白，都是因为不懂隐藏的道理和深远的道理。

白云：对，所以我们看事物不能只用眼睛看，而是要用眼光看，或借助伟人的经验。对否？

衡：对！这句说得特别好！但是这里的伟人，我要重新定义一下，不要像那些所谓的成功人士学，那样是学不来的。因为各有各的因缘条件。我们并不一定都具备。我们应该像那些智慧人士学，比如那些祖师大德。他们的智慧是超人的。

白云：真的胜读十年书，谢谢！

衡：只要在我们自己的条件基础上，遵循正确的规律，按正确的方法去做，我们才会成功。当然，这种成功是我们自己的成功，每个人都不一样。

白云：对！

衡：我估计按因果律能改变人生，使人成功这块，你还是不很清楚，以后有机会再详细点说一说吧。

[ 本帖最后由 光棍节遇女友 于 2008-4-21 10:06 编辑 ]

白云：OK
    真的感谢你！

衡:我回来了。继续说吧。
    像你前面提到的是成功例子，这些是显的。而我要说的这部分是隐的。当然，隐的最后是通过显的显现出来的。但是我们不知道这之间的关系。这个是很难明白的。我也是经过自己十来年的生活体验，加上大德的一些接触才有体会的。
    只有明白了这个，我们对古人所说的这些规律才能搞明白，才会相信。
    说实在，我并不是很明白自己的命运，但是因为有人指点，加上自己的亲身经历，所以，我多少能知道一点。再后来，虽然我也没有特别地在外在的准备什么，但是我真的感觉到了命运的变化，这种变化是缓慢的，但还是多少能感觉得到。这种变化，如果不是按改命的方式，也许很难通过努力有所改变。比如我跟妻子的关系，比如家里人的平安。总之，我感觉到了妻子跟我的关系从过去的非常不和到现在的基本和睦，从过去家人的种种事情不断，到现在好象一切都特别平安和顺，另外，还有一些好的因缘，可以对未来产生长远影响的，现在也渐渐具备。这些好处，因为我们不知道，我还无法具体地说出它，但是我知道这一转变所带来的决不是我们能想象的一点点好处。
    所有的这一些，都是我体会到的。虽然有点说不清楚，但我的体会还是非常清楚的。
包括像我的相，那种变化不是一点点而已，而是非常大的变化。这些都得有能力的人才知道。命运跟相是紧密相联的，相变了，意味着命运变了。

白云：非常感谢！！！

衡：我因为跟大德接触，所以，有些事有点传奇的色彩。比如，我没谈恋爱之前，大德告诉我说，我尘缘未了，不能不结婚。说我欠债不还，要加倍还款的。意思是我欠了债了，也就是说婚姻不会美满。当时，因为是结婚前的几年前说的，我还不知道是指这个，后来结婚后才明白大德这句话当时的意思是这个。
    谈恋爱之前，大德又告诉了我结婚后的情形，种种烦恼。并告诉了我原因。这是因为我过去生中对不起妻子。那时，她还不是我的妻子，连女朋友还不是。但是事后证明，确实如大德所说的那样。而且出乎我的想象。因为在谈恋爱之前，大德这样对我说，我已有心理准备。但是现实却超出了我的想象。比我想的还要糟！那段日子是我最苦的。但是，正像没谈恋爱之前，大德告诉我的，结婚以后别后悔。我当时就下决心了，所以我一直坚持了下来。后来，因为努力的修行，这也有点出乎我的意料，妻子跟我的关系，竟然有所改变了。每三年感觉到一点变化，比如前三年过去，感觉强度降低了，后三年过去，感觉频次降低了，再过了三四年，感觉妻子不像以前老要跟我吵了。到现在，基本上不会吵了。
    我看到许多人的婚姻不幸。事实上，他们面临的困难都没有我大。但很多人却离婚了，而我这样的困难，居然和睦了。连我妻子都对我说，我们怎么到现在也没离婚，还这样好。可见我们的关系过去是多么不好。
    我遇到很多人情感婚姻出问题了。人生失败了。但是，我却是非常特别的反败为胜的例子。这样难的事情，都能改变，我想命运还有什么不能改变的呢。
    当然，改变命运是不容易的。以前大德就告诉过我。他说，除非有非常大的功德，否则命运不可能有大的改变，一下子变好。但是可以降低苦的程度。所以，我现在算是真的苦尽甘来了。

蓝天白云：说的真好！
    你说你的相变好了，是面相吗？

衡：我的这个体验，其实跟《了凡四训》中的袁了凡非常相似。他的人生被人算得非常准。每一件事都对到。后来，有人告诉他，你这是凡夫，连自己的命运都不能改变。于是他按大德所教的办法去行善改命。第一个愿满愿，有人算过，他用了十多年的时间。这跟我的时间差不多。而后来，满第二个愿的时间，只用了三年。第三个愿几乎是同时的。
    从我的经历，我就觉得他说的经历特别可信。同时，也给了我参考。我在想，他改变命运为什么时间会加快的问题。有人说他行善越来越熟了。因为刚开始行善，不是那么习惯的。这种解释应该是对的。但我还可以从另一个角度来解释。比如一条大船要掉头，刚开始掉头的时候，你是感觉不到方向已经改变的。只有等船掉了一段时间，方向慢慢转向另一边时，你这才能感觉得到，哎，好象方向明显改变了。然后，在改变的基础上再去改变，你就会感觉改变越来越明显。因为后来的这些方向，都是全新的，我们以前没感觉到过的。而刚开始改变时，因为基本上还是与过去同一个方向，所以大部分是熟悉的，只有小部分是新的，但是因为小，所以我们感觉不到，

    相，是面相。但是，这得真会看的人，才能看得出。因为看相，并不是光从表面看的。社会上一些看相的人，水平都不高，只是从表面看的，所以，不一定准。有些甚至是骗人的。

白云：哦，你认识大智慧的人，有机会帮我引见。虽然我家庭很幸福，但我还想过得更快乐！
    就是要实现我心中的梦。

衡:好了。我要去坐车了。希望你把《了凡四训》从网上搜来看看。结合我的经历，这样就比较容易理解了。只有明白了这些道理，才会努力去做，只有这样，一个人的命运才会改变。你所说的成功，也才有可能。其实，成功的定义，我们不能太狭窄。有很多无法说的利益，我们都不知道，因此也不会去追求。这是很可惜的。这以后再说吧。
    引见大智慧的人，以后再说吧。但是你要实现自己心中的梦想，这个不难，自己去努力就是了。看了《了凡四训》，你按《太上感应篇》的要求去做，有愿必满。
    好了，以后再聊！

白云：谢谢，以后再聊！

衡：以后，我希望你的梦想更大！一般人都是没大志向。都是追求一些很“现实”的东西，很可惜的。这个以后再跟你说。

白云：好的！再见！

[ 本帖最后由 光棍节遇女友 于 2008-4-21 10:13 编辑 ]

白云：这几天我看了《了凡四训》，只懂大概的大概。

衡:主要讲的内容，一就是人有命。赚多少钱都是命中定的，比如里面提到的几石米的问题，就是相当于我们现在的工资。考试能不能考取、考的名次是第几都是定的。有没有儿子，能不能当官，这些都是定的。几乎我们所关心的，所追求的，都是定的。这是我们可以从中学到的一个内容。但这个内容需要我们联系自身去想一想。如果我们明白，这一切都是命中注定的话，我们是不是还会去担心工资奖金高低？还会不会与别人去计较，你发高了，我发低了？还会不会觉得我应该如何如何，做许多不切实际的梦？
看别人的，很容易明白，但其实一联系自己就不容易明白了。
曾经，我在听讲的时候，很明白，但是一回到现实中，我又会恍惚，这是真的吗？是不是巧合？等第二次听讲时，又觉得是真的。但回来后，时间一长，又会怀疑。就这样，一次次地证明，人真的有命时，我才真把自己的思想扳过来。后来就非常信了。再看了凡四训，就会非常的肯定。
第二个内容。命运的改变，不像我们现在所谓的成功学的那样，通过外在的努力去实现的。当然，外在的努力是需要的。比如像袁了凡去读书，这就是外在的努力。但这些成功都是命中有的。也就是说，你努力了半天，你还是没有改变命运。命中该有的，你才有，没有的还是没有。
但是，《了凡四训》里告诉我们的，却是命中没有的，我想有，也要让它变为现实。而这个，就不是像我们现在成功学所说的那样可以实现的。而必须像袁了凡通过积德行善的办法。这个方法，只是古人提到了，现代人都不知道。我试过了，所以，我相信了，也明白了一点。有了一些自己的体会。

白云：就是说积德行善能改命！

衡：对！我的经验，证明确实是这样的。

衡：不修行不知道。真一修行，哪怕做很小的一件善事，只要你坚持，你会发现，有些困难。

白云：做一好事并不难，难的是一辈子做好事！

衡:是啊！一辈子都是这样，这才叫善人啊。

白云:向你学习做好人好事！

衡:好人一生平安。这句话是对的。只是做好人，是一辈子的事啊。

白云:做好人，造福了孙。

衡:向袁了凡学，向古代的大德们学，向圣贤学。我们哪怕做不了圣贤，我们也应该尽量做个善人，哪怕做不了善人，也可以向善人靠拢一点。是的，做好人，不但造福子孙后代，同时也是造福社会。有名人说过这样的话，我不做恶，这世上就少一个无赖！
国家兴亡，匹夫有责，其实我们每个人都做好了，这个社会、这个民族就一定会兴旺发达，文明于世。

白云：说的好！

据说，聊天记录也是人隐私，而且，不止是你自己的。
所以……

这种公开都没什么人看的东西，还需要隐私吗？

何况，真正隐私的东西，我会处理的。事实上这里的网名我已作了处理。而且，这些人都是这里不可能有人认识的。

麻烦楼主要把公开也没人看的东西费事的发上来占地

哈哈，幸好我没什么信仰。
想想看，如果是我在某一天，忽然在网上发现了自己跟别人说的话，就算是没说什么不能与人看的，就算是被改了名字，我也会觉得别扭，这也许是跟人的个性有关吧。
只是个人一点看法，光棍哥哥勿怪。